한국 사상사 기술의 문제점(問題點) (요약)
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작성일 22-09-20 00:58본문
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이러한 기반이 없는 사상사는 ‘관념적 유희’에 불과할 수 있다
2. 사료의 심정, 감별의 문제
여말 이후 이조에 들어서면서 1,2급의 資料도 많이 나오게 되었으나 대개 그 형태가 시, 서기, 연보, 행장 등을 포괄한 문집형으로 존재하는 것이 대부분일 뿐 순수한 사상체계에 대한 저서는 훨씬 소수에 불과하다. 이러한 기준으로 볼 때 우리나라는 삼국 이전은 물론 삼국 이후 여말에 가까워질 때까지 3,4급의 資料밖에는 남아있지 않고 1급은 단지 몇 사람의 것이 전해지고 있어 사실상 삼국이전은 ‘역싸 없는 나라’라고 해도 어쩔 도리가 없다. 이러한 資料들의 발굴, 수집도 중요하지만 이미 발표된 資料의 적절한 이용도 쉽지만은 않다. 이러한 한국 사상사에 대하여 기술의 문제점으로 초점을 맞춰 작성해본 글입니다. 이러한 한국 사상사에 대하여 기술의 문제점(問題點)으로 초점을 맞춰 작성해본 글입니다. 그러나 사학분야에 있어 날로 늘어가는 민족적 요청에 따라 이러한 모험적 과업은 어느 정도 추진되어 단순한 상상이나 억측을 넘어서야 하는 상황에 놓이게 되었다. 이는 시, 서, 기 등의 資料들은 서로간에 논리적, 필연적 연결을 가지는 것이 아니기 때문에 사상사 資料로의 이용에는 좀더 신중한 고려가 필요하다. 이러한 창조과업에는 고고학, 인류학, 민속학 등의 여러 가지 수단이 필요한데, 우리는 이방면의 학문이 충분히 발달되지 못하여 이러한 창조 과업은 하나의 모험으로 여겨지는 형편이다.
한국 사상사 기술의 문제점(問題點) (요약)
한국철학사4
레포트/인문사회
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순서
사상사의 임무는 이러한 data(자료) 속의 관념, 이론, 이상들이 무엇이며 그것들이 어떻게 발생, 변천하였는지를, 또한 당시 사회와의 관련성과 개인, 국가의 가치생활, 歷史(역사)의 발전에 어떠한 작용을 하였는가를 검토하여 체계적으로 서술함에 있습니다.한국철학사4 , 한국 사상사 기술의 문제점 (요약)인문사회레포트 ,
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다.
이처럼 문헌이 존재하지 않는 상고시대의 역싸는 어느 국가에서든 학자들의 손에 의해서 창조되기 마련이다. 한편의 시나 표문이 그 사람의 가치관이나 사상의 증언자가 될 수도 있고, 한편의 글이 아무런 사상도 지니지 않은 경우도 …(투비컨티뉴드 )
사상사의 임무는 이러한 자료 속의 관념, 이론, 이상들이 무엇이며 그것들이 어떻게 발생, 변천하였는지를, 또한 당시 사회와의 관련성과 개인, 국가의 가치생활, 역사의 발전에 어떠한 작용을 하였는가를 검토하여 체계적으로 서술함에 있습니다.
1. 資料의 문제
2. 사료의 심정, 감별의 문제
3. 정사의 사상사 資料적 가치의 문제
4. 우리나라 학술사상의 제약성
5. 고유사상과 주체성의 문제
6. 고전의 현대화 문제
1. 資料의 문제
사상사의 문헌資料에 가치등급을 매긴다면 1급은 사상을 말한 본인의 저서, 문장, 서한, 기록 등이 해당되며, 2급은 본인의 말을 제자, 문인, 친우, 자손들이 직접 듣고 기록한 것이 될 것이다. 뒷사람들이 간접으로 전해듣고 기록한 본인의 연보, 행장, 전기, 인물평, 언행록 및 기타 단편적 資料는 3급이 될 것이며, 사상의 발생, 시대의 정치, 경제, 사회, 문화에 관한 역싸적 문헌은 4급으로 나뉘어 질 것이다.