17세기 서양의 ‘실학주의 교육사상’
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작성일 22-11-07 13:31본문
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16세기 M.루터에 의한 종교개혁운동은 이 사상의 대표적 표현이라고 볼 수 있따 루터는 개인과 하느님은 성서의 말씀을 통하여 직접 만날 수 있고, 만날 수 있어야 한다고 주장하여, 최초로 모국어에 의한 성서(독일어 번역)를 시도한 것이며, 이로써 교부(敎父)들의 전용물인 라틴어(語) 교리가 모든 사람의 지적 양식(모국어)으로 번역되기 처음 한 것이다.
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17세기철학주의교육사상
17세기 서양의 `실학주의 교육사상`을 코메니우스의 교육사상을 중심으로 쓴 리포트입니다. 이탈리아에서는 고전교육을 통하여 개인으로 하여 풍부하고 충실된 현실생활을 누리게 함을 목적으로 하는 개인적 인문주의가 형성되었고, 독일을 중심으로 한 북구에서는 인문주의(휴머니즘) 사상을 사회 전반에 확장시키려는 사회적 인문주의가 전개되었다. 이 alteration(변화) 에 맞추어 새로이 대두된 교육사상이 인문주의·인본주의 사상이다. 그 결과 중세적인 신(神) 중심의 사고와 행동은 그리스·로마의 인문적 고전이 제시해 주는 현실적 인간 중심의 사고와 행동으로 전환되었다.
17세기 서양의 `실학주의 교육사상`을 코메니우스의 교육사상을 중심으로 쓴 리포트입니다. 이 운동은 고대 그리스·로마의 고전을 통해서 새로운 인간생활·인간文化(문화)를 건설하려는 인간성 회복운동으로 발전하였다. 이리하여 신교의 성서주의는 서민층까지 성서를 읽게 할 목적으로 교육사상(敎育史上) 최초로 초등교육 보편화…(省略)
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17세기 서양의 ‘실학주의 교육사상’
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레포트/인문사회
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■ 근대 서양 교육사
■ 실학주의 (實學主義, realism) 의 등장
■ 코메니우스의 교육 사상
● 코메니우스의 교육 사상
(1) 코메니우스의 교육 사상의 기초
1) 지식관(경험론적 합리주의)
2) 자연관(합자연의 원리-교육방법의 기초)
3) 인간관(기독교 신비주의적 세계관)
(2) 코메니우스의 교육사상
1) 감각적 실학주의
2) 범지주의
3) 전인 교육의 원리
● 코메니우스의 저서
(1)세계 도회(Orbis Pictus, 세계 최초의 그림책, 1658)
(2)대교수학(Didactica Magna, 大敎授學, 1632)
■ 맺 음 말
■ 근대 서양 교육사
14~16세기 초에 전개된 르네상스 운동을 계기로 서양사회는 근대사회로 발전하게 되었다.