文化(문화)의 특수성과 보편성
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작성일 20-12-18 06:03본문
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언어적 구조가 차연의 작용을 통해서 생성되고 변환되는 것이라면, 그것들은 결코 모든 시대와 모든 문화에서 영구불변할 수 없다. 우리의 고려 자기를 서양인들이 그 아름다움을 찬탄할 수 있는 까닭은 서양인의 눈에도 고려 자기가 지닌 예술적 창조물로서의 보편적 가치가 인식될 수 있기 때문이다 한 마디로 말해서 민족 문화의 긍지는 특수성에서뿐만 아니라 오히려 보편성에서 찾아져야 할 것이다. 과제 작성하는데 참고할만한 내용이 되리라 생각하며, 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.
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文化(문화)의 특수성과 보편성
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文化(문화)는각각특수성과보편성[1]
1. 서론
2. 본론
(1) 보편성과 국지성
(2) 특수성과 비연속성
3. 結論
문화는 이처럼 그것이 지닌 보편성 때문에 상호 이해와 교류가 이루어지는 것이다. 두 번째 문제는 주로 어떤 언어적 혹은 기호적 구조보다 오히려 시간성에 역점을 두었던 데리다의 핵심적인 주제에 관한 것이다.
2. 본론
우리는 데리다의 문자기호학(grammatology)의 가치를 평가하 면서 마땅히 두 가지 문제, 즉 의미에 관한 theory(이론)으로서 그것의 가치와 구조주의나 기능주의 program의 일반적 전제에 대한 비판으로서 그것의 기능간의 차이에 대해 간파할 줄 알아야 한다. 여기서 첫 번째 문제는 일단 접어두고 우선 두 번째 문제만을 고려해 보도록 하겠다.