도교수양과 그 현대적 의미
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도교는 우주 만물의 근원과 근본을 모두 원기에서 찾는다. 원기가 우주 만물의 생성론적 시원임을 분명히 밝히는 것이다. 그런데 이를 제대로 이해하려면 우선 노·장·황로학 및 음양가의 도론과 기론을 계승하는 도교의 원기학설부터 살펴보아야 한다. 한대 황로도의 저작으로 도교 theory(이론)의 형성에 결정적인 effect(영향) 을 미친『태평경』은 "만물은 원기에서 생겨난다", "원기는 온 우주를 감싸 안고 있어, 그 기를 품수받지 않고 생겨나는 것은 없다"고 주장한다. 여기서 '근원'이라 함은 생성론적 시원을 의미하며, '근본'은 존재론적 본체라는 함축을 지니는 것이다. 한편『태평경』은 "천·지·인은 동일한 원기을 근본으로 하며, 나뉘어 세 몸이 된다"거나 "기는 천지만물의 운명을 하나…(drop)
1. 들어가는 말, , 2. 도교수양의 유래, , 3. 도가의 양생적 전통, 3-1. 정신의 도가적 함의, 3-2. 우주의 (정)기와 통하고, 형신을 함께 보전하는 양생의 수양, , 4. 도교수양의 종지, 4-1. 애기·존신·양정과 내단의 수련, 4-2. 신선이 되는 길, , 5. 도교수양의 현대적 의미, , 6. 나가는 말 , FileSize : 77K , 도교수양과 그 현대적 의미인문사회레포트 , 도교수양 도교 도교수양의현대적의미 도교수양의유래
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도교수양과 그 현대적 의미
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1. 들어가는 말
2. 도교수양의 由來
3. 도가의 양생적 전통
3-1. 정신의 도가적 함의
3-2. 우주의 (정)기와 통하고, 형신을 함께 보전하는 양생의 수양
4. 도교수양의 종지
4-1. 애기·존신·양정과 내단의 수련
4-2. 신선이 되는 길
5. 도교수양의 현대적 의미
6. 나가는 말
4. 도교수양의 종지 -1. 애기·존신·중정과 내단의 수련 도교수양의 목표(目標)는 일原因 형신의 생명(력)을 최적의 상태로 고양시키는 것이고, 이 목표(目標)에 도달하기 위한 수양의 요체는 애기·존신·중정을 떠나지 않는다.