세계의history [처리해야할문제명] 한국방송통신대학에 입학하여 [세계의 history]를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 …
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작성일 22-10-15 03:23본문
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다. 즉, 단재 선생님은 역싸를 민족과 민족의 투쟁의 역싸로 보고 있는 것이다. 이때 ‘아’는 우리 민족과 여진, 선비, 몽골, 흉노를 뜻하며, 비아는 한족을 뜻한다. 그리고 조금 더 공부한 사람이라면 “역싸는 아와 비아의 투쟁의 기록이다”란 말까지 들어보았을 것이다. 이에 관련되어는 본론에서 상세히 …(drop)
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세계의history [처리해야할문제명] 한국방송통신대학에 입학하여 [세계의 history]를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 [세계의 history] 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.에 대한 내용입니다. 사실 이러한 concept(개념)은 한국사를 공부할 때는 적잖은 도움이 될지도 모르겠지만, 세계사를 공부할 때는 큰 도움이 되지 못할 수도 있다아 하지만 위의 concept(개념)을 다소 변경한다면, 세계의 역싸를 공부할 때 큰 도움이 될 수 있을 것이라 생각한다.
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세계의history [처리해야할문제명] 한국방송통신대학에 입학하여 [세계의 history]를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 [세계의 history] 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.
방송통신/공통교양
순서
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역싸란?
2. 학습방향
1) 아와 비아의 관점
2) 기록물을 통한 학습
3) 유물과 유적을 통한 학습
4) 전반적인 흐름파악
3. 학습태도와 주의할 점
Ⅲ. conclusion
Ⅳ. bibliography
. 서론
역싸에 대해 무지한 사람이어도, 단재 신채호 선생님의 “역싸를 잊은 민족에게 未來(미래)란 없다”란 말을 들어본 적이 있을 것이다.
세계의역사 [과제명] 한국방송통신대학에 입학하여 [세계의 역사]를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 [세계의 역사] 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.에 대한 내용입니다.