아퀴나스와 아우구스티누스의 교사상에 관한 report
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작성일 19-09-23 01:56
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아퀴나스와 아우구스티누스의 교사상에 관한 report
`교사상에 대한 이견: 아우구스티누스와 아퀴나스를 중심으로`
1.교사는 가르칠 수 있는가
아우구스티누스:
영원불변의 진리는 신 안에 있으며, 인간의 정신이 ‘신적 조명’을 받음으로써만 진리가 인식됨. 오직 신만이 남을 가르칠 수 있는 진정한 교사가 됨.
아퀴나스:
이성의 자연적 빛으로 진리의 인식을 說明(설명) 하는 아리스토텔레스의 견해를 받아들임.
학습이 일어나려면 교사의 존재가 필요하며, ‘학습’이 외부의 도움 없이 일어날 수 없는 것이라면 교사는 바로 이 일을 하는 사람이라고 주장.
2.인간관: 신적 피조물과 자율적 이성
공통 인간관: ‘신적 피조물로서의 인간‘이라는 중세 기독교적 세계관에 근거함
아우구스티누스: 신앙은 모든 인간 인식의 원천. 인간은 오직 하느님에 대한 신앙으로써만 악에서 벗어나 구원받을 수 있으며, 모든 인식에 있어 오류를 범하지 않게 됨.
오직 ‘신앙에 의한 회복된 이성’에 의해서만 신이 창조한 세계에 대한 온전한 이해에 도달 할 수 있다고 주장.
인간은 자유의지가 있지만, 원죄로 인하여 오직 오용만이 가능.
인간의 의지는 은총에 의해 치료받지 않고서는 손상된 병 때문에 원래 갖고 있는 제 기능을 수행할 수 없기 때문.
아퀴나스: 인간의 자율성을 강조.
인간은 철저하게 능동적, 행위의 원리를 자신 안에 지님으로써 스스로 자신의 행위에 대한 주인이자 지배자로서 자율성을 지님.
‘원죄’로 묶여 있기만 한 존재가 아니라 ‘긍정적 가능성’을 머금은 피조물.
인간은 원죄로 인해 흐려졌지만, 최소한의 이해능력과 욕구능력까지 훼손되지 않음.
그러므로 인간은 다른 동물과 달리 이성적일 수 있으며, 진리를 인식할 수 있음
3.지식획득관: 신적 조명과 능동지성 -지식획득은 어떻게 가능한가
아우구스티누스: ‘신적조명’ 혹은 ‘내적인 빛’에 의한 학습관.
학습자는 하나님에 의해 그의 내부에 계시됨으로써 밝혀지는 것 그 자체를 통하여 직접 배운 것.
우리가 진실, 지식을 얻게 되는 것은 오직 마음속에서 일어나는 내…(drop)
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