담론分析(분석)적 서술theory(이론)
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작성일 23-02-08 16:22
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Foucault, Michel: Von der Subversion des Wissens. Fft. a.M., 1987.
담론분석 서술이론 형식주의
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담론分析(분석)적 서술theory(이론)
서술이론(理論) 연구에 대한 학계의 동향을 요약할 때 대략 다음의 세 학파, 즉 해석학적 서술이론(理論), 텍스트 이론(理論)을 차용한 간주관적 소통이론(理論), 그리고 후기 구조주의적 서술이론(理論)으로 분류할 수 있따 이외에도 입장을 달리하는 학자들의 연구결과를 종합한 저서들도 많이 발표되었다. 세번째 학파는 언어외적으로 존재하는 주체에 대한 가정을 거부한다.
IV. 맺는 말 70년대에 풍미했던 러시아 형식주의와 프랑스 구조주의의 수용 이후 서술이론(理論) 분야는 독자적인 연구영역이 되었으며, 이제는 좀더 넓은 학제간 연구를 요구하는 단계에 이르렀다.
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Ⅰ. 서술이론(理論) 연구의 개관
Foucault, Michel: Archäologie des Wissens. Fft.a.M., 1981.
Foucault, Michel: Die Ordnung des Diskurses. München, 1974.
Ⅱ. 서술이론(理論)의 패러다임 교체
Foucault, Michel: Dispositive der Macht. Über Sexualität, Wissen und Wahrheit. Berlin, 1978.
Dijk, T. A. van/ Ihwe, J.: Zur Bestimmung narrativer Strukturen auf der Grundlage von Textgrammatiken. Hamburg 19742
Fohrmann, Jürgen/Müller, Harro(hg.): Diskurstheorien und Literaturwissenschaft. Fft.a.M., 1988.
담론분석 서술이론 형식주의 / Blumensath, Heinz(hg.): Strukturalismus in der Literaturwissenschaft. Köln, 1972. Dijk, T. A. van/ Ihwe, J.: Zur Bestimmung narrativer Strukturen auf der Grundlage von Textgrammatiken. Hamburg 19742 Fohrmann, Jürgen/Müller, Harro(hg.): Diskurstheorien und Literaturwissenschaft. Fft.a.M., 1988. Foucault, Michel: Archäologie des Wissens. Fft.a.M., 1981. Foucault, Michel: Die Ordnung der Dinge. Fft.a.M., 1974. Foucault, Michel: Die Ordnung des Diskurses. München, 1974. Foucault, Michel: Dispositive der Macht. Über Sexualität, Wissen und Wahrheit. Berlin, 1978. Foucault, Michel: Schriften zur Literatur. Fft.a.M., 1988. Foucault, Michel: Von der Subversion des Wissens. Fft. a.M., 1987. Foucault, Michel: Überwachen und Strafen. Fft.a.M., 1977. Greimas, Algirdas J./Courtes,J.: Semiotics and Langu
Ⅲ. 담론analysis(분석) 적 서술이론(理論)의 가능성
설명
Foucault, Michel: Überwachen und Strafen. Fft.a.M., 1977.
Foucault, Michel: Schriften zur Literatur. Fft.a.M., 1988.
Greimas, Algirdas J./Courtes,J.: Semiotics and Langu
담론分析(분석) 서술theory(이론) 형식주의 / Blumensath, Heinz(hg.): Strukturalismus in der Literaturwissenschaft. Köln, 1972.
언급한 세 학파 간의 학문적 차이점은 서술-주체 또는 서술자 문제, 서술과정과 줄거리의 상호관계에 대한 질문 및 의미의 구성에 대한 상이한 이해로 요약된다된다. 첫번째 학파는, 서술-주체는 서술자 또는 저자의 형상을 통하여 나타나는 것으로, 그리고 서술사건은 저자에 의해 의도된 의식의 재현으로 이해하는 가정에서 출발한다. 두번째 학파는 사회학적인 기초모델에 근거한 텍스트-언어학적인 이론(理論)에서 출발한다. 이 학파는 서술주체와 서술진행과정을 어떤 해석학적 전재도 하지 않은 채 랑그와 파롤 또는 콤페텐츠와 퍼포만스 사이에 존재하는 기호학적 중간단계로 정이하며, 의미 또는 의미생성구조의 규칙을 언어외부적 저자나 실재의 개체에 근거하지 않은 채 설명(explanation)한다.
Foucault, Michel: Die Ordnung der Dinge. Fft.a.M., 1974.
레포트 > 사회과학계열
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