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[book report] 『후쿠자와 유키치의 『문명론의 개략』을 정밀하게 읽는다』 를 읽고쓰기 나서

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작성일 22-11-14 14:24

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왜냐하면 문명이란 야만과 대응되고 대립되는 상대적 개념(槪念)으로 그것의 定義(정이)를 내리기 위해서는 이분법적인 구분이 필요했기 때문이다 야만상태란 우리가 사회계약론을 통해 알아오던 비사회적인 인간의 자연 상태가 아니라 진보를 지향하지 않는 정체된 사회의 상태를 말한다. , [독후감] 『후쿠자와 유키치의 『문명론의 개략』을 정밀하게 읽는다』 를 읽고 나서감상서평레포트 , 독후감 『후쿠자와 유키치 『문명론 개략』 정밀하게 읽는다』 나서
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다. 본인은 후쿠자와의 문명화책략을 약육강식(弱肉强食)의 국제사회에서 살아남고자 하는 현실주의적인 목적설정이라는 의미로 이해했다. 근대 Japan이 독립을 유지하고 문명화를 이루기 위해서 서양문명을 본위(本位)로 정해 그들을 본받고자 한다. 서양문명을 목적으로 하고 논의의 본위로 삼는 것은 당시 시점에서 인지(人智)의 최고 발달이 유럽과 미국에서 이루어졌기 때문이다 여기서 후쿠자와에게 Japan 근대화를 위한 서양 문명화라는 설정은 패권주의적인 서양 국가들의 실제를 보면서 이루어진 책략적 목적설정이었다.

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레포트/감상서평
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- preview를 참고 바랍니다. 문명적 국가는 인민의 기풍과 지덕이 발달한 국가이다. 반개 상태란 옛 관습에 혹닉(惑溺)되어 학문이 발전하지만 실학에 …(생략(省略))

[독후감] 『후쿠자와 유키치의 『문명론의 개략』을 정밀하게 읽는다』 를 읽고 나서 - 미리보기를 참고 바랍니다.
그는 Japan문명화의 기본 설계를 설명(說明)하기 위해 문명의 발전상태를 야만(野蠻), 반개(半開), 문명 세 가지로 구분하고 이것을 인류가 마땅히 거쳐야 할 문명화의 단계로 파악한다. 문명이라는 것이 ‘일국인민(一國人民)의 지덕(智德)’ 이라는 말로 표현된 국가사회를 형성하는 인민의 기풍인 것이다.

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『후쿠자와 유키치의 『문명론의 개략』을 정밀하게 읽는다』 를 읽은후 나서

후쿠자와 유키치의 『문명론의 개략』은 1875년 근대 Japan 여명기에 쓰여진 Japan의 근대국가로 나아가기 위한 방향을 제시하는 최초의 문명론적 메시지이다. 서세동점(西勢東漸)으로 불리워지던, 서구 제국주의 국가들이 앞을 다투어 동양으로 식민지를 확보하기 위해 혈안(血眼)이 된 국제질서 속에서 독립을 유지하기 위해 문명론적인 근대화를 향한 설계로 후쿠자와는 『문명론의 개략』을 저술하였다.
메이지 초두 Japan에서 가장 중요한 논의 주제는 문명 즉 서양문명 혹은 근대문명이었고, 가장 중요한 課題 역시 문명화를 위한 서양문명의 도입이었다.

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