명심보감 원문 및 번역, 해설
페이지 정보
작성일 22-10-21 06:35
본문
Download : 명심보감 원문 및 번역, 해설.hwp
○其는 주격 또는 소유격 대명사로 쓰인다.
설명
명심보감 원문 및 번역, 해설
레포트/인문사회
명심보감의 원문과 번역서입니다.
繼善篇終
天命篇
천명편은 전편(前篇)인 계선편(繼善篇)의 선악에 관한 글귀에 이어서, 하늘을 권선징악의 주관자로서 부각시킨다. ○矣(의)는 평서문의 종결형 어조사. 주로 단정, 결과, 확정 등의 뜻을 내포하고 확신을 가지고 말할 때 쓰이는 종결형 어조사이다.아래의 명심보감은 초심자들이 한문의 문법을 이해하고 한자(漢字) 하나 하나의 쓰임새에 익숙해지도록 세심한 설명을 제 나름대로는 덧붙여 놓았다고 생각합니다 , 명심보감 원문 및 번역, 해설인문사회레포트 ,
명심보감의 원문과 번역서입니다. 따라서 선을 지키고 악을 버리는 것이 바로 하늘의 진리이며, 하늘의 명인 것이다. 하늘에 순응하는 자는 살아남고, 하늘을 거스리는 자는 망하느니라.
(字義) ○順은 “쫓을 순”으로 순종하다. 즉, 하늘은 선한 자를 보호하고 악을 응징하는 절대자의 위치에서 인간의 윤리를 관장한다. 也도 똑같은 종결형 어조사이지만, 也에는 矣에서와 같은 단정, 결과, 확신의 뜻이 약하고 단순히 평서문의 종결을 나타낼 뿐이다. 순응하다는 뜻이다. 즉, 여기서는 順天者가 하나의 명사구로 주부(主部)에 해당한다. 順應(순응), 順從(순종). ○者는 다른 말과 붙어서 의미의 한 단락을 이룬다.아래의 명심보감은 초심자들이 한문의 문법을 이해하고 한자(漢字) 하나 하나의 쓰임새에 익숙해지도록 세심한 설명(說明)을 제 나름대로는 덧붙여 놓았다고 생각합니다
,인문사회,레포트
❍ 繼善篇
❍ 天命篇
❍ 順命篇
❍ 孝行篇
❍ 正己篇
❍ 安分篇
❍ 存心篇
❍ 戒性篇
❍ 勤學篇
❍ 訓子篇
❍ 省心篇.上
❍ 省心篇.下
❍ 立敎篇
❍ 治政篇
❍ 治家篇
❍ 安義篇
❍ 遵禮篇
❍ 言語篇
❍ 交友篇
❍ 婦行篇
❍ 增補篇
❍ 八反歌八首
❍ 孝行篇續
❍ 廉義篇
❍ 勸學篇
(字義) ○東岳聖帝는 도가(道家)의 사람이다. 여기서는 其가 春園之草를 받는 대명사이고 주격 또는 소유격으로 해석해 준다.
孟子曰, 順天者存, 逆天者亡。
맹자께서 말씀하셨다. 順風(순풍), 逆風(역풍).…(drop)
Download : 명심보감 원문 및 번역, 해설.hwp( 31 )
순서
다. “날마다”의 뜻. ○有+A= A가 있다 ○磨는 갈 마. ○損은 덜 손 ○虧는 이지러질 휴.
子曰, 見善如不及, 見不善如探湯。
공자께서 말씀하셨다. ○垂는 (위에서 아래로) 드리울 수. ○雖는 비록 수. 주어는 雖앞에 쓰는 것이 일반적이다. 선을 보기를 그에 미치지 못하는 것 같이 하고, 불선(不善) 보기를 끓는 물에 손을 넣는 것 같이 하라.
○見善如不及에서 之를 붙여 見善如不及之라 하지 않은 것은 이미 언급했듯이 “不+술어+之”와 같은 구문은 대체로 어세(語勢)가 좋지 못하므로 특별한 경우가 아니면 쓰이지 않는 것이다. ○逆은 거스를 역. 順과는 서로 대칭이 되는 말이다. 위에서는 주격으로 해석했다. ○日은 부사로 쓰였다.
