『도덕경』과 노자사상
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작성일 22-12-14 09:20
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그러나 모든 이들의 공통된 관심사는 당시의 혼란한 사회를 어떻게 하면 극복할 수 있을까 하는 점이었다. 춘추시대 이래의 많은 학파와 학설의 흥기(興起)는 모두 당시의 각종 문제를 해결하려는 일종의 개혁론이었다. 이런 사회 분위기 속에서 사상과 학문을 통해 사회의 혼란을 극복하려는 학자들이 등장하기 스타트했다. 상대(商代) 이래 축적된 文化(culture) 요소를 바탕으로 춘추시대 중기에는 간독(簡牘)의 보급을 통해 학문적인 발달과 지식의 개방, 언론의 자유 등이 가능해졌다. 더욱이 구(舊)지배층이 몰락하고 새로운 관료, 사인(士人)층이 형성되면서 각 제후국을 중심으로 능력 있는 인재를 등용하는 시대가 열렸다. 각 학파의 학설이 더욱 완비됨에 따라 학파간의 분별은 뚜렷해지고, 논쟁도 치열해졌다.노자도덕경.. , 『도덕경』과 노자사상인문사회레포트 ,
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노자도덕경..
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1, 머리말
2, 본문
1) 노자의 생애
2) 노자의 정치사상(政治思想)
3) 노자의 학문관
4) 노자의 선과 처세
5) 곽점촌『노자』와 마왕퇴 백서『노자』
6) 노자의 이상향
3, 맺음말
4, 참고資料
춘추전국시대(春秋戰國時代)의 정치적 혼란과 사회,경제적인 alteration(변화) 는 기존의 질서와 권위를 와해(瓦解)시켰으며 그에 따른 새로운 사회질서 가치관 등 사상의 표준을 필요로 하게 되었다.
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레포트/인문사회
다. 노자(老子)는 이런 제자백가(諸子百家) 중 한 사람으로서 그는 격동하는 전국시대의 정치와 사회의 alteration(변화) 속에서 이에 대한 대응책으로 현실을 도피하는 것을 내세웠다.『도덕경』과 노자사상
본 자료는 도덕경을 통해 본 노자와 그의 사상에 대해 쓴 리포트입니다. 그들의 意見과 주장은 각기 달랐고, 또 저마다 제후들에게 채택이 되어 세상에 행해지기를 기대했기 때문에 이들 사이의 논쟁과 쟁변(爭辯)은 필연적인 것이었다. 그가 남긴 저서 『도덕경(道德經)』은 왕필(王弼)의 주석(註釋)으로 알려진 왕본(王本)이 일반적인 것이었지만, 1973년에 china(중국) 호남성(湖南省) 장사(長沙) 마왕퇴(馬王堆) 묘에서 발굴된 「백서노자(帛書老子)」와 1993년에 호북성(湖北省) 곽점촌(郭店村)에서 발굴된 「초간노자(楚簡老子)」는 그 동안의 『도덕경』에 대한 잘못된 인식을 바로잡는데 중요한 역할을 했으며 이를 통해 노자의 사상을 올바르게 이해할 수 있었다. 노자가 꿈꾸었던 것은 무엇일까,…(생략(省略))
본 reference(자료)는 도덕경을 통해 본 노자와 그의 사상에 대해 쓴 리포트입니다. 이 시대의 경제적 발전은 다양한 사회적 요구와 그 수용능력을 가능케 했으며, 교통의 발달을 통해 지역적 concept(개념)이 확대되어 새로운 경제,文化(culture) 권이 형성되었다.
